经典小诗 3837丨将赴吴兴登乐游原一绝丨杜牧丨唐朝丨绝句鉴赏

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经典小诗 3837丨将赴吴兴登乐游原一绝丨杜牧丨唐朝丨绝句鉴赏

清时有味是无能,闲爱孤云静爱僧。

欲把一麾江海去,乐游原上望昭陵。

诗歌鉴赏:

大中四年(850),担任司勋员外郎的杜牧由于政治上失意,曾三次上书宰相,以赡养病弟孀妹为由,请求外调湖州(即吴兴)。此诗是这年秋天,他即将出任湖州刺史,行前告别长安所作。乐游原在长安城南,是当时著名风景区。

首两句宜合起来读。清时,指清平时世。有味,即“闲爱孤云静爱僧”之味。天际孤云,任风舒卷,无心以相逐,这不是闲中之味么?空山老衲,默坐参禅,得意而忘言,这不是静中之味么?两句意为:处清平时世,有才智者正当致身君国,一展宏图,而我却竟有闲情逸致去赏玩孤云之悠闲,去寻访僧居之幽静,可见这实在是因为自己“无能”了!表面看来是自嘲,但一生高唱“平生五色线,愿补舜衣裳”(《郡斋独酌》)的杜牧,既以天下为己任,又确有过人的济世经国之才,怎会如此自暴自弃呢?可见这实际上是愤激的反语,是对统治者不知爱惜人才的讥讽,是有志不得伸展的牢骚。而党争激烈、宦官擅权、藩镇割据的所谓“清时”,亦可见一斑了。杜牧另有《云》诗:“尽日看云首不回,无心都大似无才。可怜一片光彩玉,万里青天何处来?”可与此互为参看。

第三句一转,写自己也要拿着旌麾去湖州做刺史了。语出南朝颜延之《五君咏》:“屡荐不入官,一麾乃出守。”但颜诗“一麾”,乃挥斥之挥,是动词,指阮咸受人排挤挥逐而出任始平太守。因此从宋以来此语便成为议题,指其误用的和为之申辩的大有人在。其实我们大可不必如此拘泥。也许杜只是借用字面,也许是故意以虚代实,袭颜诗意而化用之。安知杜牧此次出京不亦有受人排挤而难言的苦衷呢?观他在请调获准后所写诗:“且免材为累,何妨拙有机。宋株聊自守,鲁酒怕旁围。”(《新转南曹,末叙朝政,初秋暑退,出守吴兴,书此篇以自见志》)不亦透露了个中消息么?

末句扣题写离别前夕,又登上乐游原眺望昭陵。呼应上句“欲”字,写将去而不忍之意。这似乎是人之常情,离开京城之人往往眷恋不舍,前人诗中亦不少见。但此诗不写望皇宫城阙而独望昭陵,就大有深意了。昭陵为唐太宗李世民之墓,望昭陵是向往贞观之治,而贞观之治形成的重要因素之一是太宗知人善任,惟贤是举。全诗从自己的闲静处境写起,到此以望昭陵这一静立无言的形象作结,而对盛世英主的向往,对大唐帝国衰亡命运的忧虑,对自己生不逢时、才无所施的悲愤,都凝聚在这个伫立远望的形象之中。诗意含蓄深刻,冲淡之中又具拗怒之意。

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